Мастер якутского лука Архип Павлов
В прошлом номере в нашей газете вышла статья «На выдохе», посвященная чемпионату России по стрельбе из лука, проведенному у нас в республике. Главной темой публикации стал вопрос: станет ли стрельба из лука популярной в Якутии? Этим вопросом задаются все, кто видят в этом олимпийском виде спорта перспективу для новых достижений. Но как этого достичь?
И главный тренер сборной Якутии по стрельбе из лука Михаил Филатов, и председатель федерации Василий Ефимов подчеркнули, что одним из важнейших условий развития этой дисциплины является популяризация традиционной стрельбы в улусах. Потому что стрельба из традиционного лука не требует больших вложений, а зрелищность и доступность привлекают большое количество людей. Сегодня узнаем об основах традиционного лука — из чего он делается. Поможет в этом мастер своего дела Архип Павлов, неоднократный призер конкурса мастеров-изготовителей традиционного якутского лука, который проводится ежегодно при праздновании Ысыаха Олонхо.
— Архип Дмитриевич, как давно вы начали интересоваться реконструкцией якутского лука?
— «Интересоваться» начал довольно давно — приглядывался, читал уже лет десять наверное. Я сам много работаю с деревом: и дома строил, и скульптуры вырезаю, и даже деревянный купол часовни у себя на родине смастерил. И вот приглядывался к луку. Делал по наитию несколько образцов, но понял, что просто так не сделать хороший лук, мои при предельном натягивании ломались. А серьезно начал работать с луком два года назад.
— Если эксперименты наобум не получились, то, видимо, вы пришли к чьей-то схеме изготовления?
— Да. У нас главный эксперт по якутскому луку — это Иннокентий Павлов, исследователь и мастер. Все делают по его схеме. Он же и является главным судьей в конкурсах на Ысыахе Олонхо.
Справка ЯВ:
Иннокентий Семенович Павлов — это ученый, исследователь, энтузиаст и мастер-реконструктор, стоявший у самых истоков возрождения традиционного якутского лука в Республике Саха (Якутия).
Иннокентий Павлов стал первым в Якутии, кто начал профессионально и научно исследовать утерянную технологию создания сложного якутского композитного лука.
Родившись в 1970 году в Намском улусе (участок Маймага), он с детства серьезно увлекался стрельбой из лука. Этот спортивный интерес перерос в научный, когда в 2004 году он пришел работать в Якутский государственный объединенный музей истории и культуры народов Севера им. Е. Ярославского. Он лично нашел, изучил и детально обмерил 11 подлинных старинных якутских луков, сохранившихся в различных фондах (включая коллекции самого Якутского музея, СВФУ, а также Чурапчинского, Мегино-Кангаласского, Вилюйского и Сунтарского улусов). Лук, реконструированный Иннокентием Семеновичем, доказал свою эффективность на самом высшем уровне — триумф Нюргустаны Сидоровой на чемпионате и Кубке России по стрельбе из лука стал историческим событием для всего спортивного сообщества Якутии. Она завоевала две золотые медали в индивидуальных зачетах, выступая с традиционным оружием, воссозданным по чертежам и канонам исследователя Иннокентия Павлова.
— Так, вы участвовали в двух конкурсах по изготовлению традиционного лука на главных республиканских ысыахах. Каковы результаты?
— В первый раз принял участие в Нерюнгри в прошлом году на XVIII республиканском национальном празднике Ысыах Олонхо. И там занял первое место. В этом году в Кобяе взял второе место. Сейчас готовлюсь к следующему лету, надеюсь, сделаю лук лучше.
— Давайте поговорим о якутском луке подробнее. Из какого дерева делается кибить?
— Якутский лук, как и все тюркские луки, составной, его не вырезают из одного дерева. Внутренний слой, чаах, делался из лиственницы. Внешний слой, хат, делается из гибкой березы. Тут основная цель — сделать идеальную компоновку из жесткой и упругой древесины, надо искать хорошую лиственницу и березу, там есть много тонкостей, которые я и сейчас пытаюсь понять. Но дерево — это только часть работы. После надо правильно проклеить, обвязать жилами в определенных местах, защитить берестой, сделать костяные вставки на «рогах».
— Давайте по порядку. Я в детстве читал, что для изготовления лука использовался «рыбий клей» — невероятно прочная масса, изготовленная из осетрового пузыря. Сейчас используется такой клей? Или уже отдается предпочтение современным клеям вроде эпоксидки или другого?
— Когда делаешь традиционный лук, лучше, конечно, использовать именно рыбий клей. Я делал его из осетрового пузыря, некоторые экспериментируют и с пузырем других рыб, я не пробовал, так что не берусь сказать, хорошо это или плохо. Эпоксидка... не знаю, при работе с природными материалами, может, не стоит использовать.
— А как этот клей делается? Долго надо варить?
— Нет, варить не надо. Осетровый пузырь топят, при варке он испортится, клея не выйдет. Сначала сырой пузырь очищаешь и размачиваешь, это долго, больше суток. Потом емкость с размоченным пузырем ставишь на водяную баню и на медленном огне растапливаешь, постоянно размешивая. А вообще, рыбий клей можно купить. Хорошим считается итальянский карлук, он тоже изготовляется из осетровых пузырей. Используется для изготовления музыкальных инструментов — большие итальянские мастера, делающие скрипки, гитары, пользовались и пользуются карлуком. Он качественный, но мне приятнее использовать свой, изготовленный собственноручно.
— Вы говорили про костяные вставки — они для чего и куда их вставляют? И из чего они?
— Эти пластины я вырезаю из трубчатой кости ног сохатого. Опять же могут быть разные материалы — рог, бивень мамонта, пластик — я выбираю лосиную кость. Они вставляются на «рога», то, что по-якутски называется «кураах», оттуда «кураахтаах саа». Это изгибы на концах оружия.
— Для чего там нужна кость, для жесткости?
— В том числе и для жесткости — эти накладки делают концы лука жесткими и негнущимися. При натяжении они работают как рычаги, помогая сильнее и равномернее сгибать кибить, что увеличивает начальную скорость полета стрелы. А так пластины служат для нескольких задач. Например, каждый раз при выстреле тетива бьет по дереву с силой. Если бы петли тетивы надевались прямо на деревянные концы лука, дерево быстро протерлось бы, треснуло или расщепилось вдоль волокон. Кость принимает этот удар на себя. Ну и кость, в отличие от дерева, не стачивается от трения, это тоже важно.
— А что насчет тетивы? Из чего делается аутентичная тетива?
— Вот здесь есть нюанс — сейчас в смотре традиционных луков допускается использование заводской тетивы спортивных луков. Тетива из природных материалов — штука капризная, меняется в зависимости от погоды, видимо, поэтому сделали исключение. Но я для себя экспериментирую, делаю тетиву из кожи, из жил, сейчас не скажу, что лучше. Покажет время.
— Но стрелы-то, наверное, каноничные?
— Тут по разному. В конкурсной стрельбе «Байанай бэлэҕэ», да, требование строгие — стреляют только деревянными стрелами. А в нашем конкурсе изготовителей стрельба для проверки изделий ведется заводскими стрелами. Изготовка стрелы тоже отдельное искусство, нужен подбор прямой сосны или лиственницы. Я сам сделал несколько, высмотрел образцы в музее. Но я особо уделял внимание наконечникам. Оказывается, они очень разные по виду и по весу. Есть большие железные, есть крохотные по сравнению с большими. Острые, тупые, раздвоенные. И сейчас непонятно, какая стрела для каких целей использовалась. Некоторые понятные, например, стрела с тупым набалдашником — для боя зверя с ценным мехом, чтобы шкурку не повредить.
— И последний вопрос: какие планы в этом направлении?
— Буду дальше совершенствовать свой лук, участвовать в конкурсах. Я, как говорил, только начинаю, поэтому есть много того, чего еще не сделал и планирую. Например, планирую сделать саадах — колчан для стрел. Думаю использовать прокопченную лосиную шкуру. Попробую изготовить свистящие стрелы. В конечном итоге сделать полный комплект лучного снаряжения — с луком, стрелами, с колчаном в национальном стиле. Это искусство у нас еще будет развиваться, так что работы будет много.
Егор КАРПОВ
Снимки предоставлены Архипом ПАВЛОВЫМ