Сегодня наш рассказ о малоизвестном роде злых духов якутского фольклора, называемых харса, а также производных от них других духов. Все они препятствуют нормальной жизнедеятельности человека — деторождению, быту, поискам пропитания.

Неошаманы часто говорят: «живу в потоке», «по потоку». В общем, стало модно. Мол, не ограничивая себя рамками и обетами, вливаясь в поток модных трендов (в их тесном мирке это метафизически-ассоциативные карты, «древняя игра Лила», «потоковое рисование», хомусотерапия, бубнотерапия, гвоздестояние, небольшой поход в лесочек и прочая).

Мы уже не раз рассказывали вам о том, что в нашем Якутском государственном объединенном музее истории и культуры народов Севера имени Емельяна Ярославского хранятся уникальные экспонаты. Их нет ни в одном музее мира. Многие экспонаты недоступны посетителям, так как слишком хрупки или пока не нашлось повода их выставить. Однако сегодняшние наши экспонаты можно увидеть в постоянной экспозиции XIX века, на третьем этаже главного корпуса. Это якутское оружие батас и батыйа.

Вернемся сегодня к сонму мифологических духов якутских ойуунов. На этот раз познакомимся с Домдохойдоон — это главный дух шаманского бубна, отвечающий за звуки, издаваемые этим сакральным ударным инструментом, ближайший помощник шамана, однако почти незнакомый простому люду.

Лет двадцать время от времени мы возвращаемся к теме традиционного холодного оружия народов Якутии, а также древнего оружия местных автохтонов времен неолита или находок необычных для наших краев видов оружия и вооружения, прибывших издалека. Описали, пожалуй, почти весь возможный арсенал. Кроме прямого меча болот из легенд и эпоса. За неимением достоверных образчиков. И тут такая находка!

Недавно, увидев рекламу тура к «могиле шамана», вспомнил, как в пору юности мы тоже искали западнее Покровска арангас Эргиса. Только вот в книге «Хангалас», откуда взята схема, по которой следовали пешие туристы, обозначено совсем не то место. На верное местоположение арангаса у Хатыҥ Yрэх указывает набросок-схема фольклориста Г. У. Гермогенова — Эргиса. Он-то уж точно знал. Впрочем, тема сегодняшняя — истории о самом Эргисе.

Ну что же, переместимся из Промышленного округа в Сайсарский и продолжим экскурс в историю городских озер. Сайсарское озеро — колыбель истории народа саха, признанная в 2021 году объектом культурного наследия регионального значения и в течение последнего года активно облагораживаемая.

Продолжим экскурс по городским озерам. Весь прошлый выпуск нашей рубрики мы посвятили истории и современности озера Талое. Как оказалось, рубрика довольно популярна среди читателей газеты — при встрече они спрашивают: «Так в следующем номере будет рассказ об озере Сайсары?» Логичный вывод. Талое и Сайсары связаны городским каналом. Однако же мы сильно отдалимся от других озер, находящихся восточнее.

Сегодня поговорим о городских озерах. Истории о них, о том, как образовались их названия.

18 мая — Международный день музеев. Поздравляем всех работников этой трудной, кропотливой, но жутко интересной отрасли. И продолжаем знакомить вас с экспонатами Музея им. Е. Ярославского. Сегодня у нас два вида экспонатов. Это фотографии из научно-исследовательской экспедиции 1925 года и деревянные торговые бирки 1915 года.