Давно у нас была серия материалов по некогда исчезнувшим племенам, жившим на территории нашей республики и оставшимся лишь в якутском фольклоре. Некоторые из них можно идентифицировать как роды тунгусов и юкагиров, монголоязычных народов, некоторые посчитать действительно вымершими неизвестными ныне автохтонными племенами. Давайте сегодня сделаем их краткий обзор. И начнем с тех племен, которые ранее мы не описывали. А по тем, про которых уже рассказывали, приведем новые сведения.

Как вы думаете, можно ли в эссе Владимира Набокова о творчестве Николая Гоголя найти упоминание Якутии? Казалось бы, где Гоголь, а где Якутия. А вот можно! Набоков рассказывает историю русского эмигранта, хорошего знакомого Карла Маркса, который решил, что для объединения революционных сил нужен Николай Чернышевский, томившийся в те годы на каторге в Сибири. В итоге у эмигранта появилась идея фикс — освободить писателя и переправить его в Европу.

В Доме-музее «Якутская ссылка» в данный момент проходит ремонт. В последние дни августа он в обновленном виде вновь откроется для посетителей. О том, что там идет ремонт, узнал, встретив на улице специалиста по экспозиционно-выставочной деятельности этого филиала Якутского музея имени Ярославского Наталью Гоголеву. Она тогда рассказала о ходе проводимого ремонта, некоторых проблемах, с этим связанных, ну и новостях. Появился повод зайти в музей и подробно поговорить обо всем этом. Экспозиция музея, так же как и само здание с территорией Романовки, конечно, весьма примечательные.

Разбирая пангенион (собрание всех мифологических духов) якутов, вернемся к столь любопытному образу, как духи лепестков, хвои на деревьях и зеленой травы ойуу-бичик эрэкэ-дьэрэкэ. Пока трава зелена да листья не все пожелтели.

Говорят же, что ритуальный барабан табык звучит, предвещая нечто страшное. Однажды давным-давно мне довелось услышать его грохот. И вот как это было. Опять же, расскажем вам в целом об этом самом древнем и загадочном музыкальном инструменте якутов.

Якутск всегда был городом талантов. Вы тоже пишете мини-рассказы? Присылайте их нам на почту, и мы опубликуем лучшие.

Мы как-то привыкли, что история — это даты, правители, смена эпох, а ведь историю можно изучать и через другую призму. Например, через украшения (серебро, медь, различные сплавы), которые сформировались у якутов в XIX веке и вошли в этнографическую литературу как «традиционные», отражая художественные особенности национального костюма.

Хорошо, что есть в этом году с кем поговорить подробно на тему якутской мифологии и пангениологии. На этот раз знаток якутской старины, доктор филологических наук Иван Алексеев — Уйбаан Хомус заказал прелюбопытную тему — рассказать о злом духе Верхнего мира, известном как Сенокосчик Куонай или Кунай, покровителе и тиране сенокосчиков. Мол, пора сенокоса.

Остановились мы в обзоре озер долины Киэҥ Күөрээйи (ныне долина Туймаады) на Сайсары. После паузы в полтора месяца продолжим эту тему. На этот раз речь пойдет об озере Теплое как ближайшем к Сайсары водоеме. Сегодня о восточной его части.

Мы рассказывали ранее (несколько лет назад) о разновидностях шаманского костюма якутов. Однако не касались очень интересной темы — происхождения слов, обозначающих эту одежду. Если понимать, откуда эти термины и что они означают, то все общие представления оказываются не совсем верными. Так откроем же завесу тайны происхождения древних слов.