Среди неисчислимых мириад духов-иччи (многие из которых имели имена собственные) в якутской мифологии есть и важнее остальных. Например, дух огня Аан Архан эhээ.

Cчитается, что шаманы в Якутии и других регионах Сибири и Дальнего Востока впервые подверглись массовым репрессиям с 1920–1930-х гг. Действительно, борьба с пережитками прошлого, в том числе с религией («опиумом для народа») и различными местными верованиями, велась активно

Среди сонма якутской шаманской мифологической демонологии (условно говоря, демоны, а так зловредные духи) есть, по крайней мере, один, который, вероятно, пришел к нам прямо из палеолитической древности. Он известен алтайцам и другим южно-сибирским тюркам, также некоторым монгольским родам, тунгусам и даже палеоазиатам

Одним из главных страхов нашего времени стали эпидемические болезни. После коронавируса мир готов впасть в панику при упоминании любой новой заразы. А между тем с древнейших времен с нами соседствует эпидемическое заболевание, которое не удается победить. Это малярия. И не спешите отмахиваться, что «это тропическое заболевание не про наши Севера!». Ведь сто лет назад эта болезнь бушевала в Якутии, принося страдания большому количеству людей... Или не было этой болезни? Давайте разбираться

В Госдуме предложили запретить деятельность тарологов и нумерологов, приравняв их деятельность к экстремизму. Обсуждения на эту тему ведутся не первый год. Насколько актуальна данная тема в наших краях?

Слышали ли вы, что у местных китайцев, торгующих на китайском рынке, есть тут свои шаманы-гадатели?

Листья на березах и ивах пожелтели. Ветер треплет, срывает и кружит их. У многих закончился период отпусков. Дети пошли в школу.

В 1900 году губернатор Якутской области Владимир Скрипицын внес предложение купцам, возившим из Охотска, добровольно жертвовать в пользу благотворительного общества по 40 копеек «с одного чайного места». Судя по документам, за 12 лет, таким образом, в фонд общества поступило 980 рублей 60 копеек чайных денег. 

Мы подробно рассказывали нашим читателям о многих предметах из шаманской атрибутики местных народов. Часто оказывалось, что элементы (и названия оных) шаманского костюма и бубна, культовых сооружений и ритуальных деревьев уходят в глубокую древность и отсылаются к отдаленным странам и народам. Попробуем на этот раз проследить пути-дороги малоизвестного якутского шаманско-удаганского аксессуара — пояса с бубенцами.

Недавно в Якутском медиацентре состоялась пресс-конференция, которая анонсировала экспедицию и съемки фильма «Почему вымерли мамонты». Об этом рассказали Илья Кравченко (руководитель проекта, режиссёр фильма, АНО КБ «Футурист»), Кирилл Блинов (креативный директор проекта, сценарист фильма, АНО КБ «Футурист») и Альберт Протопопов (руководитель отдела изучения мамонтовой фауны, доктор наук, главный научный сотрудник Музея мамонта СВФУ им. М. К. Аммосова).