В некоторых пабликах стало традицией писать суеверные предрассудки прошлого о заседании злых духов-абааhы на Петров день и на 13 июля — мол, ведите себя тихо, не выходите зря из дома на улицу в темное время суток. Благодаря нашим публикациям сведения эти постепенно расширились и углубились за пределы профанных суеверий — блогеры и паблики копипастят и пишут чуть увереннее и подробнее. Но дело в том, что эта предосторожность — не шуметь, не голосить громко, вести себя размеренно и достойно (дьоhуннаах буол) в особенности в так называемых «старых землях» (өтөх и алаасы предков) — действовала не всего один раз в году 13 июля, а практически весь летний период.

Ойуун путешествует по сферам Трёхмирья. Откроем олонхо. Там ойууны и удаганы вовсю летают по всем Трем мирам, сидя на грозовой тучке. Словно даосы на благовестных облаках путешествовали на Луну или хотя бы в отдаленные горы (тоже в средневековых китайских народных сказках). Так что же это, гипербола или метафора? Не могли же они и вправду летать?

Основа Трехмирья как мифологической картины мира — это, конечно же, Мировое Древо, на которое насажены все составляющие трех уровней мира. Своего рода Ось миров и пути, по которым можно путешествовать по мирам. Считается, что миф о Великом Дереве появился на заре человечества, еще в палеолите — ни много ни мало, а 35 тысяч лет назад.

Краткие сведения о боевых шлемах и доспехах якутских боотуров. Ранее мы, хотя подробно описывали клинковое и древковое оружие, почти не касались темы защитного вооружения позднесредневековых якутских воинов. Лишь рассказывали о некоторых найденных отдельных доспешных пластинах и заготовках к ним, кольчуге-далбахты, защитной накидке-далбахса, наручах-хары куйаҕа, круглых щитах-түптүр.

Месяц назад, готовя статью о визите в Якутию поэта Твардовского, корреспондент «ЯВ» наткнулся на информацию об Иване Жиге. Его имя ничего не скажет современному читателю. Между тем это был весьма колоритный товарищ — большевик, активный участник февральского и октябрьского переворотов, делегат II Всероссийского съезда Советов, один из первых сотрудников «Правды», известный партийный функционер, занявший пост председателя правления Союза писателей СССР. Для нас, якутян, он интересен тем, что организовывал первые съезды писателей республики и популяризировал творчество якутских авторов. В далеком 1939 году Жига посетил наш регион. Жил в Якутске — ездил на шашлыки с горожанами, видел северное сияние, гулял у Чочур Мырана, в столичном парке и на Зеленом лугу.

Продолжаем вместе пополнять экспонаты нашего виртуального музея горожан. Уважаемые читатели, присылайте нам фотографии старинных и интересных вещей, хранящихся в ваших семьях, с описанием и историей на наш электронный ящик: ya-vecherka@yandex.ru, в телеграм-канал или приносите их к нам в редакцию.

На стадионе «Туймаада» состоялся чемпионат Республики Саха (Якутия) по якутским прыжкам памяти Василия Николаева — одного из самых выдающихся представителей национальных видов спорта. Турнир традиционно собирает сильнейших прыгунов республики, а его главной задачей остается не только определение чемпионов, но и сохранение памяти о человеке, чье имя навсегда вписано в историю якутского спорта.

Вроде бы разгар лета, а день летнего солнцестояния уже давно позади. Постепенно-постепенно дни становятся чуть короче, а ночи чуть длиннее. Забот поменьше, чем в другие сезоны, и вот на даче или у ночного костра на природе во время задушевных бесед приходит в какой-то момент время рассказов обо всяких невероятных и страшных случаях из жизни.

Что общего у «Девочки с персиками» с картины Серова и Якутии? Казалось бы, что ничего, но связь все-таки имеется. Изображенную на этом полотне улыбчивую девушку звали Верой, она была дочерью купца Саввы Мамонтова и любимой натурщицей Васнецова. О трех годах жизни, проведенных на якутской земле, дочь «девочки с персиками» Елизавета Чернышева-Самарина подробно написала в своих мемуарах.

Выставка артефактов Намского улуса в Музее истории науки