Счастье в «дне сурка»
Светлана Кобякова преподаёт тайцзицюань в Якутске. Совсем недавно она вернулась из Китая после годовой стажировки: жила в той самой деревне, где зародился стиль Чэнь, и постигала это боевое искусство. Историю о том, как в середине жизни круто поменяла свою судьбу, она рассказывает сама.
КАК Я РЕШИЛА КОНФЛИКТ МЕЖДУ «НАДО» И «ХОЧУ»
Я всю жизнь была неспортивным человеком. В школьные годы не могла сдать нормативы ГТО, разве что отжималась сколько надо и по метанию гранаты укладывалась в норму. А в остальном ну никак. Хотя, став взрослой, я неоднократно пыталась найти себе занятие, которое понравится. Пробовала качать железо в тренажерке, ходила на фитнес, на шотокан-карате в клуб «Кут-сүр», на кик-боксинг к Андрею Артамонову, потом был период увлечения кёкусинкай — там я продержалась дольше всего, даже получила синий пояс. Но в кекусинкае начались изменения, и я легко ушла: значит, не лежала душа. Занималась ушу у Эсена Сайдыкулова, но там был больше уклон в спортивное ушу, а мне хотелось найти что-то традиционное, с внутренними практиками.
Однажды, когда мне было уже под сорок, я случайно увидела занятия по тайцзицюань. В 2005 году на площадях Якутска начались массовые зарядки для всех желающих. Рядом с моим домом, на площади Победы, занятия проводил Василий Самсонов. Увидев плавные движения тайцзи, я повторила за ним и сразу поняла: «Вот же оно…» С радостью отходила всё лето на утренние зарядки, а осенью пришла в секцию ушу, которую Василий Самсонов вёл в университете для студентов. С этого момента и началось моё погружение в тайцзицюань.
Кроме тайцзи, Самсонов преподавал и другие практики: ушу-саньда, цигун, чанцюань. Но именно тайцзицюань захватил меня целиком. Сам тренер с 1990-х изучал боевое ушу во Владивостоке, а к тому времени уже ездил в Китай, где изучал тайцзицюань. Так его секция стала моим первым шагом в сторону школы Чэнь.
Тогда я работала в системе Комдрагмета — главным специалистом ООО «Драгоценности Якутии». Но чем дольше я занималась тайцзицюань, тем больше хотела заниматься только этим. Разумеется, была внутренняя борьба: есть увлечение, а есть работа. Увлечение перевесило, и в итоге в один прекрасный день я просто встала и ушла с работы. И полностью отдалась изучению тайцзицюань.
Когда чем-то увлечён, изучаешь всё доступное. Я листала статьи, смотрела видео, пыталась разобрать иероглифы в названиях, искала информацию не только о стиле Чэнь, но и о действующей школе семьи Чэнь, которая до сих пор не прервала линию преемственности.
Тайцзицюань был создан в середине XVII века представителем девятого поколения семьи Чэнь мастером Чэнь Вантином, бывшим военным генералом династии Мин. Выйдя в отставку, он поселился в провинции Хэнань, в деревне Чэньцзягоу и решил переработать старинное семейное кулачное искусство, которое до этого использовалось исключительно для обороны и военных нужд. Он соединил боевое искусство с традиционной китайской философией Инь-Ян, принципами китайской медицины и учением об энергетических каналах и меридианах тела. Так зародилось искусство тайцзицюань, которое с тех пор передается в семье Чэнь из поколения в поколение. А Чэньцзягоу считается его родиной.
Сейчас в семье Чэнь вырастает уже 21-е поколение, одним из ярких представителей которого является мой учитель, мастер Чэнь Цзыцян, являющийся ещё и главным тренером семейной школы. А главными считаются представители 19 поколения: Чэнь Сяован, Чэнь Сяосин, Чэнь Юй.
Я мечтала съездить на родину тайцзицюань. Но считала это неосуществимой мечтой — поехать учиться к Чэням. Это все равно, что девочке из якутской деревни без каких-либо данных стать подопечной Ирины Винер — мне казалось, нереально.
Однажды, рыская в интернете в поисках информации о школе тайцзицюань стиля Чэнь, я наткнулась на статью иностранного блогера, который туда ездил. Он подробно объяснял, как доехать, что там есть и прочее. В конце я увидела электронный адрес школы и без особой надежды написала: хочу приехать к вам, посмотреть. Очень быстро получила ответ: приезжай. Так в 2011 году свершилось важное событие — я поехала туда, где зародился истинный тайцзицюань, и начала заниматься под руководством мастера Чэнь Цзыцяна, представителя 20 поколения семьи Чэнь.
В первый раз я поехала в деревню Чэньцзягоу на неделю. Думала, для ознакомления хватит. Не хватило! Я уезжала со слезами на глазах, вырывала себя оттуда “с мясом" и с огромным ощущением, что хочу больше. В следующую поездку отмерила себе две недели. Этого тоже оказалось мало — уезжая, опять плакала. В третий раз поехала на целый месяц — всё равно мало. В четвёртый и последующие разы — каждый год ездила на всё лето. И каждый раз приезжала в Якутск с ощущением, что не хватило чуть-чуть, чтобы понять что-то важное. Мечтала пожить в Чэньцзягоу хотя бы год.
В сентябре прошлого года моя мечта исполнилась — я уехала в Чэньцзягоу на год. В этот раз я жила жизнью не ученика, а мастера школы Чэнь — с утра до вечера учила других учеников, не только китайцев, но и иностранцев, не только начинающих, но и продвинутых. Были ученики со всех континентов, за исключением Антарктиды. Приезжали и мои ученики из Якутска.
ДВЕРЬ, К КОТОРОЙ ПОДХОДИЛА ЧЕТЫРЕ ГОДА
В 2015 году мастер Чэнь Цзыцян принял меня в личные ученики с присвоением семейной фамилии. Поэтому я являюсь признанным преемником традиций семьи Чэнь в 21-м поколении, официально именуюсь 陈氏太极拳正宗传人 — подлинный наследник тайцзицюань семьи Чэнь — и включена в генеалогическое древо передачи традиций как представитель 21-го поколения хранителей традиций семьи Чэнь.
С принятием в ученики в Китае не всё так просто. Наверное, вы видели в гонконгских кунг-фу боевиках, как человек, решивший стать учеником мастера, падает ему в ноги и просит принять его. В реальной жизни очень похоже. Мастер никогда не зовёт к себе в ученики — это решение принимает ученик сам. Но как понять, достоин ли ты? Этим вопросом я мучилась четыре года. Все это время я раз за разом подходила к самой двери офиса Чэнь Цзыцяна и настраивала себя: «Ну всё, сейчас зайду и попрошусь». Но в последний момент меня охватывал страх, что мастер жёстко откажет и скажет, что я ещё не готова. Слова застревали в горле, и я уходила ни с чем. Это можно объяснить и чисто якутским менталитетом: не принято возносить себя и говорить «я достоин того или этого». Но в итоге я решилась, произнесла просьбу — и он в ту же секунду сказал: «Окей», как будто только и ждал, когда я попрошусь в ученики.
Когда шифу принял меня в личные ученики, мне дали китайское имя Чэнь И Мэй (Chen Yimei, 陈一梅). Фамилию Чэнь получают все личные ученики в знак вхождения в семью. Имя И Мэй наставник выбрал неслучайно. В китайской культуре оно связано с мэйхуа — дикой сливой, которая расцветает в самые суровые морозы, когда на земле ещё лежит снег. Этим он, думаю, подчеркнул, откуда я родом, и мой северный характер.
Со словом «шифу» многие знакомы по мультфильму «Кунг-фу Панда». Там По обращается к учителю «Мастер Шифу». Слово «шифу» (师傅 или 師傅, shīfu) в китайском — не имя собственное, а уважительное обращение к наставнику, учителю или признанному мастеру своего дела. Поэтому «Мастер Шифу» буквально переводится как «Мастер Учитель». Так называют любого человека, который в совершенстве владеет практическим навыком: великого мастера тайцзицюань, опытного водителя автобуса, повара, автомеханика или сантехника. Но в боевых искусствах есть второй, более глубокий вариант написания этого слова с тем же произношением. Второй иероглиф «фу» в нём означает «отец» (父). Такое обращение используется в традиционных школах, когда ученик проходит ритуал посвящения и принимается в семью. В этом контексте «шифу» — уже не просто инструктор, а «Учитель-Отец», перед которым у тебя есть пожизненные обязательства. Это мой случай.
ЮГ ТАМ, ГДЕ НЕ ТОПЯТ
Мы привыкли к чётко разделённым сезонам — лето и осень, зима и весна очерчены так, что одно с другим не спутаешь. Там иначе. Однажды лето сменилось осенью: листопад, иногда дожди, всё жёлтое, багряное и красивое. У меня было внутреннее ощущение, что «в этом году сентябрь что-то затянулся». И только заглянув в календарь, я поняла, что уже середина декабря и календарная зима наступила давно.
Весна, как и осень, по сравнению с нашей, тоже долгая: то, что у нас умещается в две недели, в Чэньцзягоу растягивается на два месяца.
Летом понимаешь, что да, находишься на юге. В некоторые дни жара доходит до +40 и даже выше. Хорошо, что там сухой климат — почти как в Якутске, поэтому жара переносится гораздо легче, чем на территориях с высокой влажностью.
Есть забавная деталь, которая показывает, что Китай — всё-таки коммунистическая страна с директивным управлением. По решению Компартии Китая все территории, лежащие к югу от линии Циньлин — Хуайхэ, не должны иметь центрального отопления. Чэньцзягоу как раз находится неподалеку от этой границы, поэтому центрального отопления в домах не было и нет. Хотя несколько недель зимой стоит устойчивый минус.
Местные китайцы привыкли к этому с детства: заходят в квартиры и не снимают верхнюю одежду, продолжая ходить дома в том, в чем ходят на улице. Для обогрева во время приема пищи используют специальные столы со встроенной снизу печкой для ног.
Меня же, человека, непривычного к холодным помещениям зимой, спасал имеющийся в моей комнате кондиционер с режимом обогрева: в самые сильные холода удавалось держать в комнате около +17 °C, в остальные дни +20…+22°С.
На пару самых холодных дней пригодились синтепоновые штаны, запасливо привезённые из Якутска.
В общем и целом все климатические особенности я перенесла вполне комфортно.
Очень мне понравились долгая осень, когда успеваешь вдоволь насладиться красотой осенней природы, и долгая весна, полная цветением разнообразных растений. Жару в Чэньцзягоу я тоже люблю — она такая же, как у нас в самое летнее пекло, только тоже длинная — с июня по август.
Единственное, прозвучит, может быть, абсурдно, но мне не хватало там настоящего холода, настоящей зимы — наших минус 50, когда выходишь из дома на улицу и дух захватывает от морозного воздуха.
ЕДА В ДРУГОЙ СТРАНЕ
В первую поездку мне сильно не хватало мяса в рационе школы. Еда в основном была растительного происхождения, преимущественно тушёная или приготовленная на пару. Найти кусочек мяса в блюде было большим праздником. В этот раз рацион был приятнее: мяса больше, в основном курятина и свинина, изредка баранина. Не знаю, в чём причина перемен, есть разные версии. Самая банальная — школа стала богаче, и блюда стали сытнее. Другая — поменялся повар. Раньше кухней заведовала женщина и готовила по-своему, а сейчас готовит мужчина, поэтому калорий прибавилось.
В целом это очень сбалансированная, правильная еда. Минимум острых и пряных блюд, всё простое и легкоусвояемое. Утром обязательно дают варёное яйцо и традиционную китайскую жидкую рисовую кашу «дамичжоу» — рис, сильно разваренный на воде, — которая прекрасно запускает работу желудка с утра. В обед и на ужин — более основательная еда для людей, работающих физически.
ЯЗЫКОВОЙ БАРЬЕР
В свои первые поездки я совершенно не говорила по-китайски. А в Школе тайцзицюань Чэньцзягоу не было людей, умеющих говорить по-английски.
Поэтому, чтобы выжить, пришлось вникать в язык в режиме реального времени. Позже в Якутске брала уроки китайского. Но больше всего прибавила в языке благодаря живому общению с носителями, особенно нынче, во время годовой стажировки. Я жила в деревне безвыездно все четыре сезона, так что языковая практика стала тотальной. Приходилось общаться с мастером, его семьёй, персоналом школы и местными жителями. Кстати, местный диалект совершенно не похож на универсальный путунхуа, на котором общаются почти все китайцы.
ДЕРЕВНЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
Школа тайцзицюань Чэньцзягоу — официальное название школы семьи Чэнь. Это первая официальная, юридически зарегистрированная школа тайцзицюань в Китае. И самая большая школа в Чэньцзягоу, но не единственная: там есть несколько школ боевых искусств. Вся деревня так или иначе завязана на этих школах — кто-то учит, кто-то обслуживает нужды учителей и учеников, поставляет еду, содержит инфраструктуру.
В нашем «кампусе» в этом году было в среднем около 150 человек. Вместе с совсем юными учениками общая численность доходила максимум почти до 200 человек. Но летом людей бывает вдвое больше. Кроме иностранцев и взрослых китайцев, приезжают и дети: во время летних каникул это место превращается в летний лагерь. Китайские родители целенаправленно приводят туда детей, чтобы приучить к дисциплине, а некоторые — чтобы отучить от гаджетов, своеобразный цифровой детокс.
В школе Чэньцзягоу с гаджетами всё просто: ими пользоваться запрещено всю неделю. Детям разрешается пользоваться гаджетами всего один раз в неделю — по воскресеньям с 14:00 до 17:00. И всё. Некоторые дети из-за такой жёсткой блокировки поначалу устраивали настоящие истерики, орали и психовали. Они были реально зависимыми. Но со временем все без исключения смирялись с реальностью и втягивались в тренировочный режим.
Мне кажется, у китайских детей с самого раннего возраста есть особенность, отличающая их от других детей мира. Они принимают наставничество как взрослые. Есть мастер — и его авторитет непререкаем. Очень удивляла их терпеливость. У нас как принято заниматься с малышнёй? Чуть позанимались, потом отдых, игра, потом продолжение. А китайские дети терпеливо отрабатывают положенные 50 минут урока и не капризничают. При этом самым маленьким может быть и три годика! Так что миф о суперизбалованных китайских детях — не совсем правильное представление о них. Да, есть балованные, но и они понимают, что такое мастер. Маленькие даосисты.
НАЧИНАТЬ СТОИТ С МАЛОГО
Часто спрашивают про стоимость такого обучения. Скажу, что единого тарифа нет. Например, этот год я пробыла в деревне бесплатно, но с условием, что буду учить других. А в первые поездки я платила примерно $400 в неделю.
На сегодняшний день один день индивидуальных тренировок у моего шифу, мастера Чэнь Цзыцяна, для иностранцев стоит $110 в день. В эту стоимость «всё включено»: две полноценные тренировки — утром и после обеда, — а также проживание в общежитии школы, в комнате с кондиционером и санузлом, и трёхразовое питание. Для уровня мастера такого класса это вполне оправданная цена.
А обучение у рядового инструктора школы стоит 60 долларов, также с проживанием и питанием.
Для граждан Китая стоимость обучения ниже. Более того, для жителей самой деревни Чэньцзягоу обучение в школе бесплатное. Если в школу хочет попасть очень бедный человек из другого региона, руководство также идёт навстречу и может обучать его бесплатно.
Сейчас моим ученикам из Якутии как ученикам человека, вхожего во внутренний круг школы, полагается значительная скидка: платим почти по «китайскому внутреннему тарифу».
МЕДАЛИ — НЕ ГЛАВНОЕ
У меня сейчас пять золотых медалей чемпионатов Европы по традиционному ушу, две серебряные медали чемпионата мира по тайцзицюань и куча других медалей международных турниров. Все — завоёванные до 2015 года. С тех пор я не выходила на ковер.
Однако в 2025 году мне пришлось принять участие во Всекитайском турнире по тайцзицюань. По формату оно напоминает советскую профсоюзную Спартакиаду трудящихся: крупные китайские предприятия и корпорации выставляют своих спортсменов в разных дисциплинах.
Я вовсе не планировала соревноваться, но шифу Чэнь Цзыцян фактически приказал мне участвовать. Отказаться нельзя — авторитет учителя в школе непререкаем. Поскольку школа Чэньцзягоу тесно взаимодействует с китайским бизнесом, меня пристроили к одной из местных биотехнологических компаний. Так я приняла участие в чисто китайских соревнованиях. Из-за моей азиатской внешности и умения говорить по-китайски никто даже не заподозрил, что я не китаянка. В итоге под именем Чэнь И Мэй я вышла на площадку и завоевала для китайского предприятия две золотые медали, получив абсолютный наивысший балл среди всех участников.
Когда объявили результат, я на секунду ждала привычного всплеска радости, но внутри было тихо — медали для меня перестали иметь значение. И это не огорчило, а успокоило — значит, я уже на том этапе, когда радуют не победы, а другое.
Год в Китае по сути был для меня одним большим «днём сурка»: каждый день похож на предыдущий, менялись только лица учеников. Это ведь то, от чего мы всю жизнь пытаемся убежать. Но это была та рутина, в которой я постоянно наполнялась радостью, ощущала себя там, где должна быть. Счастье оказалось не в новизне, а в том, чтобы каждый день делать то, что любишь, рядом с теми, кому это важно, таким образом обретая гармонию внутри себя — то, к чему мы стремимся всю свою жизнь.
Теперь я преподаю в Якутске. И когда ко мне приходят люди, которым кажется, что «уже поздно» или «я неспортивный», я вспоминаю себя на площади Победы и говорю: иногда достаточно одного повторенного движения, чтобы понять — вот оно.
Егор КАРПОВ