Остановились мы в обзоре озер долины Киэҥ Күөрээйи (ныне долина Туймаады) на Сайсары. После паузы в полтора месяца продолжим эту тему. На этот раз речь пойдет об озере Теплое как ближайшем к Сайсары водоеме. Сегодня о восточной его части.

Мы рассказывали ранее (несколько лет назад) о разновидностях шаманского костюма якутов. Однако не касались очень интересной темы — происхождения слов, обозначающих эту одежду. Если понимать, откуда эти термины и что они означают, то все общие представления оказываются не совсем верными. Так откроем же завесу тайны происхождения древних слов.

Пожалуй, подробного разбора происхождения якутских названий планет, звезд, созвездий, Млечного пути не найти и в научной литературе. Они есть, однако по большей части имеют поверхностный характер. Попробуем раскрыть этимологию основной части известных якутам планет и звезд.

Обширные жёлтые разводы и фигурные серые кляксы не успели просохнуть. Здесь и там их насмешливые гримасы проступали мокнущими язвами внезапных убытков.

Кроме ойуунов, удаганов, сэбэки, буох, ырчык, ичээн, мэнэрик, тойонньут, отоhут и других профессионалов волшбы и исцеления у старинных якутов и долган были и другие кудесники — так называемые аптаах. Сегодняшний наш рассказ о них.

Из исторических преданий мы знаем множество имен своих предков. Родоначальников, боотуров, шаманов, простолюдинов. Были имена, конечно, и довольно смешные. Но давайте рассмотрим имена ойуунов, всегда сохранявшие архаичный налет, вызывающие наибольший интерес для анализа их происхождения, порою удивляющие своими корнями: Лахса Лахай, Түлүөн Ойуун, Аан Чаачый, Өлтүн Хааба и т. д.

Прошлая публикация про злых духов харса и харгыс имела определенный резонанс и аукнулась вопросами автору о родственных или близких по функциям к этим генионам (духам) подоконных духах түннүк аннынааҕылар. Мол, расскажите о них, раз про них нигде практически не упоминается. Ну у меня есть о чем рассказать по этому поводу.

Под нашими ногами в буквальном смысле слова — история. Под землей можно найти интересные артефакты, которые могут дать дополнительную информацию о том, чем жили наши предки, что и из чего ели, каких обычаев и традиций придерживались, как и кем работали, как проводили досуг. Слой за слоем земля дает подсказки. Чем глубже, тем древней.

Сегодня наш рассказ о малоизвестном роде злых духов якутского фольклора, называемых харса, а также производных от них других духов. Все они препятствуют нормальной жизнедеятельности человека — деторождению, быту, поискам пропитания.

Неошаманы часто говорят: «живу в потоке», «по потоку». В общем, стало модно. Мол, не ограничивая себя рамками и обетами, вливаясь в поток модных трендов (в их тесном мирке это метафизически-ассоциативные карты, «древняя игра Лила», «потоковое рисование», хомусотерапия, бубнотерапия, гвоздестояние, небольшой поход в лесочек и прочая).