В Якутске и окрестностях осталось не так много образчиков старинного зодчества, которые можно показать туристу или путешественнику из тех, кто является истинными ценителями истории и архитектуры. Уникальные здания с историей есть и в ямщицком селе Табага. Притом они, не являясь охраняемыми государством объектами культурного наследия и в связи со строительством моста через реку Лену, подпадают под снос.

В исторических и этнографических загадках в телеграм-канале «Якутск вечерний» время от времени служит в старинных фотографиях фоном каменное здание гостиного двора, рассказ о котором ведется мимоходом. В том числе и по поводу разговоров вокруг переименования части площади Ленина, на которой до 1957 года и стояло это здание. Сегодня мы решили рассказать вам об этой едва ли не самой значительной и самой крупной каменной постройке XIX века.

Какой бы ни была схема управления, материальные стимулы в ней всегда будут вплетаться в жесткую вертикаль служебной трусости. 

Откроем небольшой цикл материалов по попыткам раскрыть происхождение названий районов Якутска, населенных пунктов (поселка и бывших поселков, ныне городских микрорайонов), названий лугов и пастбищ, сакральных мест (вроде Хара Булгунньах), озер, ручьев, падей и распадков, примечательных сопок.

Уроженец Якутии Александр Пэнн вошел в историю как путешественник, публицист, переводчик, автор чувственных стихотворений, герой сплетен и король эпатажа. Он дружил с Есениным и Пастернаком. Говорят, именно главный московский хулиган придумал ему псевдоним Пэнн, потому что не мог запомнить фамилию Папликер. Александр переводил на иврит Маяковского, с которым, кстати, тоже был в добрых приятельских отношениях и любил его творчество. Кстати, Пэнна часто так и называли — «израильский Маяковский».

Якутское шаманство тянется своими корнями ко временам совершенно первобытным. Автохтонные аборигены Якутии вне всяких сомнений вошли в состав якутского народа. Это проявляется прежде всего в шаманстве. Видим мы на доисторических наскальных писаницах те же шаманские бубны с рукоятью-крестовиной, те же шаманские костюмы с бахромой на рукавах и спине. На этот раз мы поговорим о туру, туруу, тууруу.

Кто такие брикофилы и почему им так интересны старые дома? Все просто, брикофилы — это те, кто коллекционирует и изучает старые кирпичи. Да-да, именно кирпичи. И вы зря думаете, что кирпичи все похожи друг на друга и ничем не примечательны. ​​​​​​​

В потаенном шаманском фольклоре саха, который нам лишь частично приоткрыли предыдущие поколения просветителей и этнологов, говорится об оружии и орудиях Творцов-Айыы и духов-иччи. Некоторые из них стали ритуальными принадлежностями якутского шаманства. Речь сегодня о них.

На якутские святки Таҥха мы традиционно пишем о водяных духах сюллюкюнах (сүллүүкүн). Пожалуй, именно в выпусках рубрики «Охотники за привидениями» собран максимально полный материал по этим представителям якутского мифологического сонма. Добавим еще сведений.

Наступило время святочных гаданий. Оно продлится до Крещения 19 января. В это время все, кто хочет, могут погадать и узнать свое будущее: когда девица выйдет замуж, будет ли удачный год в делах, какие изменения произойдут в жизни.