"Кандидаты на роль Бога - какая прелесть!"
Алексей Миронов родом из Московской области, где и провел счастливо и беззаботно обыкновенные московские детство, отрочество, юность. Будучи студентом исторического факультета, попал на лекцию монашествующего путешественника и... проникся духом. Бросив всё, Алексей отправился за ведическими знаниями и теперь ровно так же путешествует по миру — с проповедью о Боге, любви и мире. Счастлив он и теперь...
КАКОВ МОТИВ, ТАКОВА И ВЕРА
В минувшую субботу мы встретились с Алексеем в одном из пафосных якутских заведений. Весь в оранжевых одеяниях, с большим оранжевым же посохом и загадочным мешочком в руках, он производит впечатление Деда Мороза на минималках, который вдруг решил летом навестить самую холодную заселенную людьми часть планеты. От дегустации блюд национальной кухни монах скромно отказался. Мы пили обычную воду и неспешно вели разговор.
— Алексей, расскажите, как произошел столь резкий поворот в вашей судьбе?
— Еще школьником я любил читать обо всех мировых культурах, что и привело меня на истфак. Однажды я попал на лекцию, после которой последовал пятидневный семинар, и мне понравились философия и пример людей, которые их вели. Так и начался мой путь в Бхакти-йогу.
— Это религия?
— Это восточная древняя культура, точнее, древняя духовная наука.
— То есть ее нельзя к какой-либо из конфессий отнести?
— Да. Наша практика основывается на древней ведической культуре. Йога означает связь с Богом, а Бхакти — преданность Ему.
— В честь чего у вас и вымазан нос в чем-то белом?
— Это тилака — знак, символизирующий форму верховной личности Бога.
— То есть вы и есть Бог?
— Мы таким образом обращаемся к Нему, хотя нужно отметить, что на самом деле мы все являемся Его частью.
— Вот вы обратились к Нему. А как дальше проходит общение?
— Мы следуем практике, повторяя определенные мантры: ман — это ум, а тра — очищение.
— Перевод с санскрита?
— Да, это язык, на котором была написана ведическая литература. С точки зрения истории это одиннадцатая мертвая языковая группа, являвшаяся источником арамейского, иврита, арабского, а также древнегреческого и старославянского языков.
— У лингвистов санскрит считается флективным языком.
— Конечно, сегодня это скорее не разговорный, а больше язык гуманитарных наук и религиозного культа.
— Как хорошо вы им владеете?
— Как богослужебным вполне, а чтобы его по-настоящему освоить, потребуется как минимум 14 лет.
— Весьма логично было бы видеть вас православным монахом. Вы ведь по национальности русский?
— Владимир тоже выбирал из всех существовавших на то время религий, и то, что было наиболее близко к выполнению определенных политических задач, и стало источником его выбора.
— Но огнем, как известно, и мечом да в реки деревнями сгоняли. Иногда хитростью брали: при крещении выдавали дефицитную льняную рубашку.
— Это всё установленные исторические факты. Как пишут наши ведущие историки — Карамзин и Соловьев, — русские люди до 17 века не принимали христианских традиций. Конечно, было политическое навязывание, но сам народ до сих пор следует очень многим направлениям, связанным именно с ведической культурой.
— Например?
— Поминки на третий, девятый, 40-й дни — они не упоминаются в Библии. И таких вещей достаточно много. Принять православие были вынуждены, но и от исконных традиций не отказались. Мне нравится православие как часть христианства, и все же ведическое знание, которое включает в себя астрологию, аюрведу, пророческие тексты и многое другое, — самое древнее на свете. Я изучил все религии мира прежде, чем выбрать именно эту культуру, но, конечно, не датировки сыграли здесь действенную роль, а цель, которую она ставит. Внешняя деятельность имеет смысл только тогда, когда мы понимаем, к чему должны прийти.
— И что же, по вашему мнению, сегодня у народа превалирует?
— Атеизм у народа превалирует. Почему я так рассуждаю? Дело все в том, что вера в Бога не означает настоящую преданность и любовь к Нему. Мы можем говорить об этих понятиях: я верю, вы верите, какой-то человек тоже верит. Коля, Вася, Надя, Люся в целом признают Бога, но в центре остается сам человек, и люди пользуются верой для того, чтобы получить материальную выгоду, — просят денег, здоровья, удачной карьеры, просят, чтобы дочь помог замуж выдать, ибо уже 39, а внешностью не удалась, не берет никто. Я утрирую, конечно, но все это материальные блага.
— Разве любить материальное — неугодное Богу дело, тогда как и материальный мир тоже им же и создан?
— Есть грубые элементы — земля, вода, воздух, — и есть тонкие — ум, разум и ложное эго, которые и обуславливают нас с вами. Порассуждаем о мотивах, с которыми люди приходят к Богу, заходя в церковь, костел, синагогу, мечеть или дацан, коих в ведической культуре описано четыре: первый — страх наказания, попадания в ад; второй тоже материалистичен — то, о чем мы сейчас говорили: человек служит Богу, чтобы взамен получить какую-либо выгоду; третий встречается реже, и он уже менее материалистичный — это обращение к Богу из чувства долга и из чувства благодарности; четвертый мотив является самым редким, но самым возвышенным с духовной точки зрения — это привязанность и любовь к Богу, когда человек не желает никаких материальных благ, а желает просто сделать Его счастливым.
— Как будто Бог в этом сколько-нибудь нуждается.
— Безусловно! Мы изначально были созданы, как объясняется в ведической литературе, для любовных отношений. Все, что мы с вами видим в материальном мире, — это искажение мира духа. В духовном мире принцип любви не кончается.
— Принцип?
— Принцип материального мира строится на эгоизме: нам хочется жить для себя, служить себе, стараясь стать счастливыми.
— Это нормальное стремление.
— В духовном мире — прямая противоположность. Вся наша наука учит тому, как обрести бескорыстие — это и есть источник счастья. Именно к этому, сознательно или подсознательно, мы и стремимся, ведь такова природа человека: мы все жили в духовном мире, это наш дом. Я много езжу и много вижу людей, в том числе очень успешных в материальном плане. И за тридцать лет служения еще ни один из них не ответил, что стал счастливым. А когда же вы чувствовали себя счастливым, вопрошаю я, так как уважаю статистику. Самый частый ответ: в детстве.
— Так живет подавляющее большинство людей во всем мире.
— Наши устремления и цели, которые мы ставим в жизни, они как раз и лишают нас счастья. В одном из ведических текстов говорится, что в материальном мире счастливы только последние глупцы и люди, поднявшиеся над уровнем разума, те же, кто занимает промежуточное положение, обречены на страдания. Другими словами, счастливы либо недоразвитые люди, либо просветленные. Это, я считаю, объективная оценка.
— Бабушка моя, царствие ей небесное, говорила: дуракам живется легче.
— Да, когда, знаете ли, ничего не фильтруется. Если трезво смотреть на мир, он исполнен страданий, и основная масса людей понимает это и честно признается себе в том, что, по большому счету, несчастлива.
— Смотря что считать счастьем. Для каждого оно свое.
— Есть разница между состоянием счастья и чувственными наслаждениями: то, что мы удовлетворяем свои чувства, совсем не означает того, что наше моральное и духовное состояние позитивны.
— Если источник счастья сокрыт в бескорыстии, то источник страданий — создание материальных благ?
— Да. Причина наших страданий — это страсти, если точнее, качество страсти, а страсть никогда не делала человека счастливым, потому что страсть подразумевает эгоизм. В царстве Бога нет места эгоизму, поэтому счастье не кончается.
— Раздать все бедным и пойти по миру — так верно?
— Все создано Богом, и мы не можем совсем отвергнуть материю, иначе замерзли бы без одежды, особенно в Якутии, — смеется.
— Но если мы отвергаем материальное не для того, чтобы наслаждать свои чувства, а для служения Богу, то это самый правильный принцип. Вот сейчас у нас есть вода, но если был бы сок — с точки зрения вкуса это уже лучше, — то при его наличии вода становится нам неинтересна.
БУСИНКИ БОГАТЫРЯ
— Что у вас в этом мешочке?
— Четки. 108 бусинок. Отсчитываем по 16 кругов.
— Как начинается ваш день?
— Он начинается в 4.30 утра с чтения мантр.
— И весь день молитесь?
— Это занимает два часа. У нас есть свои обеты. Говоря христианским языком, есть послушничества. Есть служение в храме. Проповеднические программы. Занятости хватает.
— Вы ни разу не пожалели о выбранном пути?
— Ни разу. Напротив, чем больше я занимаюсь философией и практикой, тем больше мне нравится это дело.
— Сколько лет вы уже посвятили практике?
— 33 года.
— Да вы богатырь, Алексей!
— Им нужно становиться, чтобы восстановить отношения с Богом. Это непростой процесс.
— У нас разрушены отношения с Богом?
— У всех нас сейчас разрушены отношения с Богом: душа упала из духовного мира, мы ушли оттуда. Это отдельная тема, о которой на разных языках говорят все умы мира.
— Зачем и почему мы ушли оттуда?
— Из-за зависти.
— Кто кому завидовал?
— Мы — Богу.
— Как мы посмели?!
— Мы и здесь пытаемся имитировать его положение — именно об этом свидетельствует наше поведение.
— Вы служите тому, кого не знаете и никогда не видели.
— В разные этапы возвышения сознания Бога можно почувствовать и увидеть, именно поэтому я говорю, что наша практика является наукой, не зависящей от конкретных выраженных форм религиозности в контексте той или иной религиозной традиции, и заниматься ею может каждый, не изменяя своей религии. Практика позволяет приблизиться к Богу, который суть един.
— Как войти в духовный мир и перестать завидовать?
— Отличный вопрос! Зависть к Богу выражается в таких вещах, как злоба и склонность критиковать, которые живут в сердце и порождают войны между народами, что мы видим сплошь и рядом.
— Это про «не суди и не судим будешь»?
— В ведической литературе критика — это попытка унизить других и возвысить себя. В том же разряде желание господствовать и контролировать. Бог один, но кандидатов на его роль много. Часто даже невинные формы наслаждения вступают в диссонанс с волей Бога, просто люди об этом не догадываются, но чувствуют при этом неудовлетворенность в сердце. Быть другом всех живых существ — ну разве плохое желание? Это не греховная деятельность и не грубая форма зависти, но чувствовать, что все от него зависят, а еще хвалят за благочестие, есть тонкая попытка утвердиться в этой неотведенной нам, к слову, роли.
— Как избегать стольких ошибок?
— Есть знания, которые позволяют правильно вести себя в этом мире. Их и нужно изучать. В писаниях только гордыни описывается 54 вида. Это интересная тема, в которой рассматриваются стереотипы мышления и поведения человека, которые выдают гордость.
— В православии это явление носит название «прелесть».
— Есть такой термин, да.
— Ваша цель на данный момент?
— Любовь к Богу.
— Вы так легко оперируете таким понятием, как «любовь».
— А это, надо сказать, недешевая вещь. Все начинается с философии. Знания формируют желания. Ищите.
— Да обрящете!
Яна НИКУЛИНА
Фото автора