Ыам ыйа: приметы мая

И вот начался май, месяц, когда начинает оживать природа. Прилетают из далеких стран птицы — уже открылся охотничий сезон на уток. Из почвы пробивается зеленая трава и полынь да первые цветы — прострелы-подснежники.

ВСЁ ЕЩЕ ВЕСНА

По современному календарю это пятый месяц года. И последний весенний. По старинному якутскому календарю — первый месяц нового наступившего года. Месяц окончательного избавления от зимних оков и пробуждения природы. Тает снег, орошая влагой луга, поля и леса. Текут на распадках сопок ручьи и целые речки, порою красивыми каскадными водопадиками. Много перелетных птиц — можно увидеть тех из них, что не летуют здесь, а держат путь в более северные районы. Гнездятся и местные пташки. Уже заливаются трелью жаворонки, скоро закукуют кукушки, в конце месяца прилетят стрижи. Вскроются ото льда реки. Начнется ледоход и весенний паводок.

В мае зеленеет трава, пробиваются цветы, появляется хвоя на лиственницах, распускаются листья на березах. Для людей тоже начинается страда. Коров отпускают на луга, начинаются заботы по посеву огородов и пашен.

ВАРИАЦИИ НАЗВАНИЙ

Древнее название мая — бииринньи, т. е. «первый (месяц)». Общеизвестное название «ыам ыйа» буквально можно перевести как месяц доения. Казалось бы, для якутов, как у скотоводческого народа, это связано с дойкой коров и кобыл.

Однако, по мнению специалистов, «ыам ыйа» связывают с икрометанием рыбы. Имеется в виду озерная рыба. Вероятно, такое название месяца придумали те якуты, которых прозывали «балыксыт», «сымаhыт». Они проживали в озерных местах, где было достаточно карасей и гольянов, улов которых имел существенное значение для их жизни. Ловили рыбу круглый год. Заготовляли и летом путем квашения. Зимой хранили в свежемороженом виде. Осенью устраивалась коллективная неводьба с разделом добычи между всеми участниками. Для бедняков, не имевших скота, рыболовство было основным занятием.

В русских документах XVII века термин «балыксыт» (рыболов) употребляется в значении «бедняк». Жили в основном рыбной ловлей также целые якутские рода — так называемые «пешие якуты»: осекуи, онтулы, кокуи, кирикийцы, кыргыдайцы, оргеты и ряд других. Некоторые из них вместо «ыам ыйа» называли май «балык ыыр ыйа» (месяц икрометания рыб).

Повсеместно в верховьях и на среднем течении Лены, а также в Вилюе в начале мая теплело — пробивался прострел, а чуть позже и желтые цветки одуванчиков. Потому существовали такие названия месяца: «чэчик ыйа» и «сибэкки ыйа» (месяц цветов). На Севере климат был значительно суровее, потому устьянцы и аллаиховцы месяц связывали не с цветением полевых цветов, а скорее с гнездованием и откладкой яиц перелетными птицами — «сымыыт ыйа» (месяц кладки яиц).

Абыйские, булунские, верхнеколымские, момские, саккырырские якуты прозвали май «сынньалаҥ ыйа» (месяц отдыха). В вилюйском регионе было распространено название «тиргэ ыйа» (месяц охоты на уток петлями). Так называли и май, и порою дополнительный, тринадцатый месяц года, прибавляемый через каждые шесть лет по лунному календарю. Туруханские якуты и долганы называли май «тугут төрүүр ыйа» (месяц рождения оленят), а также «хаас кэлэр ыйа» (месяц прилета гусей).

ПРИМЕТЫ

Ветреный май — к дождливому лету. То же самое, если течет много березового сока и если мало в мае шмелей на лугу. Если летает много паучьей паутины весной, то к засушливому лету. Если птица строит гнездо с солнечной стороны, то к прохладному лету. Если же новое гнездо находится с теневой стороны дерева, то к жаркому лету. Если птицы плетут гнезда мало того что с северной теневой стороны дерева, но еще и ближе к воде, то этот признак указывает на великую засуху летом.

Вообще, май отражает ноябрь. Каковы дни в мае (теплые и холодные), то таковые следует ждать и в ноябре.

1 мая — традиционно считалось праздничным днём в сельской среде дореволюционной России как «праздник весны, начала лета». Говорили, что в этот день ходит Ярило ночною порой в белом объяринном (объярь — волнистая шелковая материя, муар) с се ребряными или золотыми струями балахоне, на головушке у него венок из алого мака, в руках спелые колосья всякой яри (яровой хлеб: пшеница, ячмень, овёс, греча, просо). Где ступит Яр Хмель — там не сеянный яровой хлеб вырастает, глянет Ярило на чистое поле — лазоревы цветочки на нём запестреют, глянет на тёмный лес — птички защебечут и песнями громко зальются, на воду глянет — белые рыбки весело в ней заиграют. Только ступит Ярило на землю — соловьи прилетят (Соловьиный день), помрёт Ярило в Иванов день — соловьи смолкнут.

6 мая — Дьөгүөрэйэп (Егорьев день). Название происходит от имени святого Георгия Победоносца, который в восточнославянской народной традиции обычно назывался Егорием или Юрием. В этот день у русских и якутов проводили обряд первого выгона скота. Кроме того, русские ямщики и пашенные купались в «егорьевой росе», устраивали ритуальные трапезы, совершали обряды и жгли костры. Считалось якутами, что начиная с Егорьева дня прилетает в наши края побольше уток. Трава начинает прорастать, однако если будет в этот день холодно, то еще две недели коровам питаться по-зимнему в хлеву.

7 мая прилетают журавли. Однако нынче уже 29 апреля кружили в окрестностях Якутска.

8 мая становится в разы больше птичьего пения.

12 мая обыкновенно ожидают заморозков.

13 мая — если вечером тепло и безветренно, а ночью видны звезды, то к бездождливому лету.

14 мая — Дьэрэмиэйэп (Еремеев день). Православные почитали пророка Иеремия. Якуты считали: если день теплый, то к теплой осени с обильным разнотравьем, если будет непогода, то к холодной зиме.

15 мая — вопит трубными звуками выпь в окрестных озерах.

19 мая — бывают утренние туманы и роса. Если сильно влажно, то по современным приметам — к богатому урожаю в огороде (особенно огурцы).

22 мая — весенний Николин день. Кукушка начинает куковать. Жаворонков становится больше. Цапли летают. Коровы пасутся на лугу. Начинается летняя пора. Если гуси пролетят высоко, не садясь на водоемы, то весенний паводок продлится подольше.

26 мая — Лөкүөрүйэ күнэ (день мученицы девы Гликерии). Налетает комар.

28 мая — если стоит теплый день, то, считается, и все лето будет теплым и удачным.

С. ВАСИЛЬЕВ