Выставка «Снайпер саха» легенды Якутии
В Выставочном зале Национального художественного музея с 20 августа по 19 сентября проходит временная экспозиция «Снайпер саха». Картины передают собирательный образ якутского снайпера-охотника. Через портреты и объемные скульптуры выставка также предлагает посмотреть на снайпера не как на одиночного героя мифа, а как на человека, чья меткость и выдержка выросли из охоты, оленеводства и земной работы. В интервью у экскурсовода музея мы подробно разобрали образ якутского снайпера.
— Почему выставка называется именно «Снайпер саха»?
Виктория ИВАНОВА, экскурсовод:
— Название отсылает к одноимённому фильму режиссера Никиты Аржакова. «Снайпер саха» — это метафора: не единичный стрелок, а образ народного воина. Человека, для которого внимание к деталям, терпение и знание своей земли — те качества, что сделали его ценным и на фронте, и дома. Снайпер здесь — ремесленник, охотник, оленевод, наставник, защитник.
— Какую структуру имеет экспозиция — по времени, по темам, по авторам?
— Это сборка работ 60–80-х годов, художников послевоенного времени. Важно было показать вариативность художественного взгляда на одну и ту же тему: графика, живопись, скульптура, предметы быта. Среди работ, задающих тон всей экспозиции, — «Лик» и «Труженик» (1965) В. Васильевой, «Оленевод» (1968) В. Карамзина, «Коневод» (1980) Э. Сивцева, «Оленевод» (1967) Е. Шапошникова, «Подледный лов» (1965) А. Собакина, «Осеннее утро» (1985) О. Ковалевского, «У подножия горы Албай» (2002) Н. Курилова, «Ленские трубы. У Кюсюра» (2016) К. Путинцева, «Зимний день» Л. Ким, «Лена осенью» (1969) В. Петрова, «Недра Нерюнгри» (1986) А. Осипова.
— Почему выставка приурочена именно к этому году?
— Это память о 80-летии Победы в Великой Отечественной войне и одновременно — Год защитника Отечества по указу президента. Музыкальная, художественная, культурная дань всем, кто сделал фронт и тыл. Война оставила неизгладимый след в судьбах каждого народа. Якутия внесла значительный вклад в победу: всего на нужды войны было мобилизовано 65 385 человек, из них 62 343 направлены в действующую армию (включая 418 женщин и девушек), 3 042 — на трудовой фронт; из призванных 32 191 человек погибли, пропали без вести или умерли, 32 466 вернулись с фронта и с тыловых работ. Якутские воины сражались на многих стратегических направлениях — от Ленинградского и Сталинградского фронтов до Прибалтики и Центральной Европы, участвовали в боях на Дальнем Востоке против милитаристской Японии. Эти статистические строки — не абстракция, а основа тех личных историй, которые и стали отправной точкой для художников, представленных на выставке.
— Какие снайперы изображены на картинах?
— В экспозиции несколько центральных фигур — Иван Николаевич Кульбертинов, Фёдор Матвеевич Охлопков, Софрон Иванович Бушков. Это известные якутские снайперы, чьи судьбы стали легендами. Так, Кульбертинов — уроженец села Тяня Олекминского района, сын оленевода; в публикациях ему приписывают разные боевые счёты: официальные источники называют 252 подтверждённых попадания, а исследования историков приводят цифру до 489. Его скульптурный портрет в экспозиции — работа Ксенофонта Пшенникова. Софрон Бушков до войны занимался преподавательством. Родился в Бордонском наслеге Нюрбинского района. Один из его самых героических поступков во время войны — это то, что он в одиночку вышел против 30 фашистских автоматчиков, имея одну простую винтовку, и вышел победителем. Также он является основателем движения снайперов. После войны занял руководящую должность в совхозе. Примечательно, что, несмотря на подвиги, наши герои возвращаются к охоте, к оленеводству, к хозяйству. В этом и смысл якутского мифа о герое: он не уходит в монумент; он остаётся в поле, в тундре, в промысле.
— Расскажите про образ Охлопкова. Почему он так часто появляется в работах художников?
— Фёдор Матвеевич Охлопков — один из самых известных якутских снайперов; его боевой счёт — 429 поражённых противников. Родился в селе Крест-Хальджай Томпонского улуса. До войны занимался охотой, был охотником-промысловиком и механизатором. После войны он занимался организационными делами, руководил в хозяйстве, помогал формировать движение снайперов — и это сочетание подвига и общественной работы вдохновляло художников-графиков. Образ Охлопкова в экспозиции часто предстаёт как зрелый, собранный мужчина.
— Так какова же цель этой экспозиции?
— Чтобы напоминать, что подвиг — это не только статистика и не только праздник. Это образ жизни, который продолжается после войны. «Снайпер саха» помогает увидеть цепочку: природа — ремесло — война — возвращение. Это важно для понимания себя как сообщества. Чувство связи. Связи с предками, с землёй, с ремеслом, что герой не исчезает в памятнике — он остаётся в трудах и в памяти тех, кто шьёт, плетёт и охотится. Именно это делает нашу выставку живой.
Дмитрий СИВЦЕВ