В годы Великой Отечественной войны якутским чекистам удалось обезвредить преступную группировку, наводившую страх и ужас на жителей Усть-Майского и Аллах-Юньского районов. В костяк банды «Черный ворон» входили 12 матерых уголовников. Они разбойничали в лесу, крали лошадей, уводили со дворов скот, грабили магазины, мануфактурные и производственные склады, нападали на прииски и пункты приема золота и убивали людей. Главарь шайки Александр Шумилов при дележе добычи не пожалел двух своих подельников и жестоко расправился даже с собственной женой, боясь, что та его выдаст правоохранителям. Почти год стелился кровавый шлейф за «таежной братвой», кошмарившей местное население. Больше месяца преследовали ее по тайге сотрудники милиции и НКВД. Жирная точка в этой криминальной истории была поставлена в августе 1943-го.

Городской фольклор Якутска всегда тяготел к страшным историям, называемым «случаи», а по-якутски «түбэлтэ» или «сулуучай» (чисто на городской манер, хе-хе).

Про традиционные разновидности боевого и охотничьего копья якутов мы писали лет десять или больше назад. Не упоминали тогда так называемое дьиэрэҥкэй үҥүү (танцующее копье). Упоминается эта разновидность древкового оружия в исторических преданиях и эпосе. Однако записывали мы лет сорок назад и сведения от тех, кто держал в руках такие пики.

Из всего мифологического сонма наиболее уважаемым и близким к якутам издавна считался творец Дьөhөгөй айыы — покровитель лошадей, способствующий их размножению. Из всех светлых айыы едва ли не чаще всего обращался к нему якутский ойуун.

Всегда интересовал вопрос: как получили свои фамилии наши предки? Почему у одних фамилии с якутским корнем, у других какие-то церковные мотивы, а у третьих типичные фамилии центральных регионов России? Когда-то решил обратиться с этим вопросом к ученым и, к большому удивлению, обнаружил, что этот раздел ономастики у нас углубленно никем не изучался.

Пять лет назад в Якутии была сделана сенсационная находка, о которой сразу же раструбили все мировые СМИ: в поселке Черский Нижнеколымского района был обнаружен личный лайнер Никиты Хрущева. Проржавевший двухмоторный Ил-14П с номером 61755 нашли на кладбище старых самолетов. Так как в то время в стране бушевала эпидемия коронавируса, эта шокировавшая специалистов новость осталась практически незамеченной среди жителей республики. Сегодня, в год столетия якутской авиации, мы расскажем вам о том, как в наших краях оказался «борт № 1», который мог бы украсить экспозиции лучших российских авиамузеев.

Давно не возвращались к благодатной теме разновидностей традиционного холодного оружия народов северо-востока Азии в общем и Якутии в частности. В последний раз наш рассказ был о метательной изогнутой дощечке — экчиргэ, аналоге австралийских бумерангов и чукотских кенунен, а также их детского варианта эпчиргэ — любой изогнутой палки, применяемой в качестве метательного снаряда. На этот же раз мы рассмотрим тунгусско-бурятско-якутское клинковое оружие типа палаш.

Часто, посещая тот или иной музей, мы очень часто просто мельком пробегаемся по экспонатам, не входящим в экспозицию тематической выставки. И зря. Такие предметы, скромно ютящиеся в уголочке, бывают очень даже интересными. Экспонаты, на которые мы хотим сегодня обратить ваше внимание, не просто уникальны. Они, как и многое в музее, бесценны. Почему? Об этом подробнее расскажет Вероника ЕГОРОВА, сотрудник Галереи зарубежного искусства им. М. Ф. Габышева, филиала Национального художественного музея:

Прошло десять лет с тех пор, как заканчивались официальные поиски останков Платона Ойунского, тайно захороненного в начале зимы 1939 года на окраине одного из погостов Якутска, в которых участвовал и я. Тогда же вышло интервью Алексея Евстафьева, корреспондента «ЯВ», с участниками поисков, а также мой материал, описывавший всего один из эпизодов тех событий. Более подробно тема не раскрывалась.

В прошлом выпуске рубрики мы прогуливались по южной части долины Киэҥ Күөрээйи, известной сейчас как Туймаада хочото. В предыдущий раз рассматривали озеро Тэмийэ, что на дачах 15-го километра Вилюйского тракта. Давайте вернемся в те места. Побываем у озера Сугун и мимо Тэмийэ пройдем к озерам Большая и Малая Чабыда.